كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. الحديث على آيات الباب وحديث «كلكم راع..»

قال: وكلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته، يعني ما ذكره هو أمثلة، وإلا كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته، فالحارس راعٍ عما تحت يده مما اؤتمن عليه، وكذلك أيضاً المعلم راعٍ، والمدير راعٍ، إلى غير ذلك، وكل هؤلاء سيحاسبون عما استرعاهم الله -تبارك وتعالى وَالْبَغْيِ، والبغي أخص من المنكر، البغي منكر ولكنه نوع خاص منه، وهو ما يحصل به التعدي على الآخرين باللسان أو بأخذ أموالهم، أو بأذيتهم بأي نوع من الأذى، كل ذلك من البغي، الاستطالة على الناس والعدوان عليهم هذا من البغي، فهو نوع من المنكر
والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن أولادها، وحفظ الهدوء والاستقرار في المنزل والعبد مسؤول في بيت سيده عن رعاية شؤونه وأمواله، وعدم خيانته في أملاكه وبيته وأهله

ما الفائدة من تكرار كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته

أنا لا شيء يسعدني كأن أرى المؤمنين عامة، وليس أخوان جامعنا فقط، هذه نظرة ضيقة جداً، المؤمنين عامة متحابون, متعاونون, متواصلون, متزاورون، هذا الذي يرضي الله عز وجل.

9
تخريج حديث كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مسئول عن رَعِيَّتِهِ
وَالْبَغْيِ، والبغي أخص من المنكر، البغي منكر ولكنه نوع خاص منه، وهو ما يحصل به التعدي على الآخرين باللسان أو بأخذ أموالهم، أو بأذيتهم بأي نوع من الأذى، كل ذلك من البغي، الاستطالة على الناس والعدوان عليهم هذا من البغي، فهو نوع من المنكر
تعبير عن مسؤولية الحاكم ازاء رعيته
أبسط مثل: حينما تستهلك الكهرباء استهلاكا غير منطقي, فالابن لا يشعر بالمسؤولية ، لا يشعر أن هذه طاقة, يجب أن يستهلكها استهلاكاً مع حكمة، فإذا أسرف في استهلاك هذه الطاقة، وجعل أباه يدفع مبلغًا فوق طاقته, فقد خان الأمانة، هذا الطفل الذي في البيت، فالابن مسؤول, والزوجة مسؤولة: أيما امرأة قعدت على بيت أولادها, فهي معي في الجنة لا يجب على الإنسان أن يهمل ما أوكله الله به، ويتطلع إلى آفاق هو معفى منها، المرأة أوكلها الله ببيت زوجها وبأولادها، وبتأمين حاجاتهم وطعامهم وشرابهم، وتهيئة البيت المريح لهم، وتهيئة الحاجات النظيفة لهم
شرح حديث: كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
So all of you are shepherds, and every one of you is responsible for his herd - Encyclopedia of Translated Prophetic Hadiths عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «كلكم رَاعٍ, وكلكم مسؤول عن رَعِيَّتِهِ: والأمير رَاعٍ, والرجل رَاعٍ على أهل بيته, والمرأة رَاعِيَةٌ على بيت زوجها وولده, فكلكم راَعٍ, وكلكم مسؤول عن رَعِيَّتِهِ»
قال: وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ، والفحشاء داخلة في المنكر فهي منكر، ولكن هذا من قبيل عطف العام على الخاص، وذكر الفحشاء لشدة شناعتها ثم ذكر المنكر بعد ذلك وهو أعم، فيدخل فيه كل منكر من الذنوب الصغار والكبار أول حق للأولاد على أبيهم: أن يحسن اختيار أمهم, لأن علاقة الأولاد بأمهم, أشد بعشرات المرات من علاقتهم بأبيهم
So everyone is invested with the responsibility of protecting those under their care and they will be questioned about this on the Day of Judgment Project of Prophetic Hadith Encyclopedia and Its Translations: An integrated project to choose the Prophetic Hadiths in the Islamic content, explain them in a simplified and adequate way, translate them in a high quality based on accurate procedures into famous languages, then publish them through all available means

كلكم راعٍ وكلكم مسئولٌ عن رعيّته

والرّجل راعٍ في أولاده، مُكلّف بالإنفاق عليهم من المال الحلال بما يُلبّي احتياجاتهم ومُستلزمات معيشتهم من طعام ومأوىً وملبس دون إفراط ولا تفريط، حريصاً على الابتعاد بهم عن مواطن الشّبهات والخطر.

6
الحديث على آيات الباب وحديث «كلكم راع..»
فائدة التوكيد في قول النبي صلى الله عليه وسلم في نهاية الحديث: أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ : قال الإمام الطيبي رحمه الله تعالى: "إن الراعي ليس مطلوبا لذاته، وإنما أُقِيم لحفظ ما استرعاه؛ فينبغي أن لا يتصرف إلا بما أَذن الشارع فيه، وهو تمثيل ليس في الباب ألطف ولا أجمع ولا أبلغ منه، فإنه أجمل أولا ثم فصّل، وأتى بحرف التنبيه مكررا، والفاء في قوله: أَلَا فَكُلُّكُمْ جواب شرط محذوف، وختم بما يشبه الفذلكة إشارة إلى استيفاء التفصيل"، وقال غيره: "دخل في هذا العموم المُنفرد الذي لا زوج له ولا خادم ولا ولد، فإنه يصدُق عليه أنه راعٍ على جوارحه حتى يعمل المأمورات، ويجتنب المنهيات، فعلا ونطقا واعتقادا، فجوارحه وقُواه وحواسّه رعيته، ولا يلزم من الاتصاف بكونه راعيا أن لا يكون مرعيّا باعتبار آخر"
الحديث على آيات الباب وحديث «كلكم راع..»
تخريج حديث كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مسئول عن رَعِيَّتِهِ قال الإمام البخاري في صحيحه برقم 2409 حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أنه: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كلكم راع ومسئول عن رعيته، فالإمام راع وهو مسئول عن رعيته، والرجل في أهله راع وهو مسئول عن رعيته، والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسئولة عن رعيتها، والخادم في مال سيده راع وهو مسئول عن رعيته»، قال: فسمعت هؤلاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحسب النبي صلى الله عليه وسلم قال: «والرجل في مال أبيه راع وهو مسئول عن رعيته، فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته»
ما الفائدة من تكرار كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
لذلك سيدنا علي يقول: العلم خير من المال, لأن العلم يحرسك، وأنت تحرس المال، والمال تنقصه النفقة, والعلم يزكو على الإنفاق
مسئولية الرجل التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ : يكون الرجل مسئولا عن أهل بيته، تربية وتعليما وتهذيبا وتقويما؛ ولذا ينبغي عليه الأخذ بهم عن طريق الدنايا، والابتعاد عن مواطن الرِّيب، وتوفير ما يحتاجونه من سكن وطعام وشراب ولباس، كل ذلك في غير تقتير ولا إسراف، وليكن في بيته عينا راعية، وأذنا واعية، يتفقد الأمور، ويتحرى المصالح، ويقيم العدل في رعايا مملكته الصغيرة، قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} التحريم: 6 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال: كلُّكم راعٍ فمسؤولٌ عن رعيتِه، فالأميرُ الذي على الناسِ راعٍ وهو مسؤولٌ عنهم، والرجلُ راعٍ على أهلِ بيتِه وهو مسؤولٌ عنهم، والمرأةُ راعيةٌ على بيتِ بعلِها وولدِه، وهي مسؤولةٌ عنهم، والعبدُ راعٍ على مالِ سيدِه وهو مسؤولٌ عنه، ألا فكلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيتِه
Ketahuilah, setiap kalian adalah bertanggung jawab atas yang dipimpinnya وسكن البصرة، ومات بها في آخر خلافة معاوية -رضي الله عنه- وإليه ينسب نهر معقل، وفيه المثل المعروف "إذا جاء نهر الله بطل نهر معقل"، وإليه ينسب أيضًا التمر المعقلي في البصرة

قصص عن المسؤلية " كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته "

وربط بين الأمانة والمسؤوليَّة في العديد من المواضع باعتبار أنَّ قيام الإنسان بالواجبات الموكّلة إليه في جميع الجوانب يتطلّب الأمانة، ولذلك قال -تعالى-: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَخونُوا اللَّـهَ وَالرَّسولَ وَتَخونوا أَماناتِكُم وَأَنتُم تَعلَمونَ ، وبناءً عليه فقد اشترط العديد من الشروط في المسؤول والتي تساعده على القيام بمسؤوليّته على أكمل وجهٍ، ولم يشترط ذلك على فاقد المسؤولية والأهلية؛ كالمجنون، وكلّ ما جاء به الإسلام من تكليفاتٍ يقع ضمن طاقة الإنسان، ولا يُحمّله الشّرع المسؤولية تجاه نفسه فحسب؛ بل تجاه نفسه وأسرته والمجتمع من حوله، وسواء كان ذكراً أم أنثى.

10
تخريج حديث كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مسئول عن رَعِيَّتِهِ
والحقيقة: حينما تكون المرأة فقيهة, تعرف واجباتها تجاه زوجها وأولادها، وتعرف واجباتها تجاه ربها، وحينما تكون فقيهة, تعرف أحكام العبادات وأحكام المعاملات، هذه تربي أسرة بأكملها، لذلك آمال كبيرة جداً معقودة على أن تكون المرأة المسلمة تعرف أمر دينها، وأمر الحياة التي تعيشها، لذلك الأولاد الذين تنجبهم امرأة تعرف الله عز وجل أولاد سعداء, لأنهم ينشؤون كما تعرفون في ظل رعايتها وعلمها
Hadits “Setiap Kalian Adalah Pemimpin”
ما الفائدة من تكرار كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، قال الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، وجاءت المقولة هذه بعد قيامه بتفقد رعيته في الليل، فشاهد امراة وابنتها بحتاجان الى الطعام، وقد وفر لهما حاجتهما، وبعدها افصح عن تلك العبارة، والتي تدل على انه من الواجب على كل مسوؤل عن فئة في المجتمع، ان يقوم بتفقد الرعية التي تندرج تحت حكمه، وان يوفر لهم كافة احتياجاتهم من من طعام او مال او ملابس وغيره، وهذا لان الله اوصانا بالحفاظ على الرعية وتفقدها دائما، وفي هذا المقال سيتم التعرف على اجابة السؤال الاتي الا وهو، ما الفائدة من تكرار كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، تابعوا معنا، ما الفائدة من تكرار كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته السؤال المطروح هو: ما الفائدة من تكرار كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته؟ اجابة السؤال هي: التكرارا في العبارة، يدل على التاكيد على شمولية المسؤولية،
تعبير عن مسؤولية الحاكم ازاء رعيته
والإحسان: هو قدر زائد على العدل، بمعنى أنه يتفضل